作个凡人

天色欲晓,满殿香雾的布达拉宫已响起低沉的梵音。有人转过经筒,是为超度?还是为祈福?度往生之人此生劫难,来往作无难人;为在世之人祈今生福祉,余生无灾无劫。可是但凡是人,谁又能一生无难呢?升起风马,垒起玛尼堆,又有什么用呢?但也有执着的人说:此生修渡,来生脱离众生苦海,作不凡人,人上人,所经磨难总少吧!我不知人可有前世来生,只想请你听听西藏草原上经久吟唱的民谣——“莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没有什么两样。”

仓央嘉措,六世达赖,自出生那日起就注定是“雪域最大的王”,而他只想“流浪在拉萨街头”作“世间最美的情郎”。不凡的仓央嘉措只想作平凡的人,拥有凡人的喜怒哀乐,爱恨情愁。因为尽管凡人拥有的并不是很多,但获得幸福的可能却很大。平凡的人生活在平凡的世界里,单纯地可以遇到悲伤的事时悲伤,遇到喜悦的事时喜悦;不像一些人,虽然得天独厚,有常人没有的优势,可越是特殊越会丧失最普通的权力:简单快乐的权力,简单痛苦的权力------所以有很多人就像仓央嘉措一样,在达到一个所谓顶峰之后更想作一个凡人。因为人最终极的幸福快乐就是简单平凡。

然而,这个世界还是有很多人追求名利,追逐成功:从政的追求权倾政坛,经商的追求家财万贯,写文的追求成名成家------人们很执着,执着地想要获得这世上所有的美好,可是这种执着却未必是种好的品质,太执着就太容易受伤,太容易误入歧途,忘记自己的初衷,变得不择手段,就像佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。执着如尘,是徒劳的无功而返。执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

《六祖坛经》曾记载慧能为僧众讲顿悟之法:不悟,佛是众生。一念悟时,众生是佛。可见凡人与佛之间只有一念之差。一念起,万水千山皆为景;一念灭,沧海桑田往事空。想要成佛须得放弃这世间的千千万万,所谓悟道即是丢弃欲望、执着,变得无欲无求,此之境界确是难有人能够做到,所以才有人说:“是众生度化了佛祖。”但是,恕我冒犯佛祖,因为顿悟,佛超越了众生,而结果呢,无欲无求只造就了一颗寡淡的心,除些之外一无所有,与凡人又有何不同。因此,我宁愿做众生中的一员,作个凡人,悟与不悟,在我想与不想;念起念灭,在我愿与不愿。即使我身份低微,渺小如沧海一粟;即使我没有太多选择,处处受规则限制,我的心却永不卑微,我有情有欲,小小的欲望教我懂得奋斗,深深的情绪让我拥有温暖的感觉。我不会放弃世间的千千万万,即使我永不能拥有,我不会丢弃自己的七情六欲,即使它们有时会让我感到苦涩------或许,那仓央嘉措在登上佛台准备成佛时,就是因为“悟得”此念而放弃唾手可得的“至高无上”吧!

作为可以只手遮天却丧失简单的喜怒哀乐的人,不如作个凡人,想乐时笑,想悲时流泪;作个可以普渡众生却只有颗寡淡的心的佛祖,不如作个凡人,有欲有求,有情有趣。

苏大附中高二:藏心

#众生#作个#凡人#执着#的人#高二