他们,心有主

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他们,心有主。

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——题记

人生在世,“物质”决定“精神”,而“精神”又是一个人所有追求的支撑点。“信仰”是培育一个人道德品格的阳光与泥土,也是人生最高尚的精神亮点。有了这个前提,才可具体实施自己的“原则”与“追求”。

他是宋宰相,年仅19岁考中进士甲科,当年秋天即被派任归州巴东县令。来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东,他爬山涉水,体察民情,当看见百姓衣不遮身,食不饱肚,日子过得如此艰辛时,他一面上奏朝廷,请求减轻农民赋税;一面劝农稼穑,开荒种地。细心地将中原先进的农业耕作技术传授给巴东人民,使巴东人民改变了落后的生存状态,过上了不愁吃不愁穿的舒心日子。他就是寇准,切实的政绩是为官者成功的标志。所处之偏,环境之苦,若无为民鞠躬尽瘁之“主”,百姓“脱贫”何其难!

他不顾亲朋的阻拦,抛妻别子,怀着此行“绝不以温饱为志,誓勿昧天理良心”的抱负,接受清廷委任,到遥远的边荒之地广西罗城为县令。他到罗城时,这里遍地荒草,城内只有居民六家,茅屋数间,县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中,同来的五名从仆不久或死或逃,而他以坚强的意志,扶病理事,迈开仕宦生涯第一步。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发《严禁馈送檄》。他为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联一幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持,誓不受属员一毫馈送。”他就是于成龙,为官一生,“主”有两个:顽强进取,困境不泯其志;爱民如子,官高不沾民膏。

他有大志,好读书,多所通涉。魏征忠言直谏,是“兼听则明,偏信则暗”这一至理名言的提出者,他一生中陈谏二百多条,多次冒着被杀掉的危险,但绝大多数为太宗所接受。死后,唐太宗伤叹:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,朕尝此三镜以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”他就是魏征,成功的求索路上可能会泪雨滂沱,甚至会面临生命的消亡,困境之中,让“真诚与信心”做“主”,足可感天动地!

“我心有主”,不人云亦云,不随波逐流,坚守精神家园,自然能够成就一番事业。这是一种准则,一种修养,一种境界,一种精神。在现实生活中,有的人或追名逐利,或贪脏枉法,或晚节不保,最后落得身陷囹圄,悔恨终身,代价极为惨痛,步成克杰后尘者不乏其人。

广东省古镇高中高二:习惯逃避

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