贵在自知

新一年的网络流行语出炉,“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下,实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理,是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足,拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质,即是缺少对自身清楚的的认识,只见优而不见劣。“有貌任性”之人,往往看不到自身容貌的缺陷,得到他人几句赞美便沾沾自喜,宛如水仙花少年般临水自怜;“有才任性”之人,常常不知自己学业上的疏漏,几篇论文发表便得意洋洋,自诩高智商四处吹诩。

殊不知,“有貌任性”者大多为三流姿色,“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人,多已超然于俗流,而懂得自知。

所谓自知,即是对自身有客观的评价,并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上,既看得见山路上密麻的求学者,亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知,自觉“推门”不好而反复思忖修改,终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超,然为写出老少悉懂的诗句,仍向老妪诵诗自己的诗句并修改,逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事,而一旦领悟了自知,在原处的顶峰上再迈一步,便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流,而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者,亦是此理。

那么身居高位者,如何消除自满的“任性”心理而学会自知?其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”,提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴,在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束,作为明日之鉴。久而久之,性能弥补缺漏,有所广益。

其二,即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族,正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞,官盛则近谀”的尴尬,然惟有放下这些小得小失,诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位,方能博众家之所长。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本,终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知,了解自身缺陷并弥补进步者,才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

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